Путешествия

Отпуск в 2015 году я планировал провести на Кавказе. Засела мне в голову дурная идея в одиночку, в начале августа, проехать на мотоцикле до Дербента, оттуда через аулы Гуниб, Хунзах попасть в Ботлих, посетить озеро Кезенойам, ущелья, древние крепости, далее в Грозный и оттуда до Черного моря, с заездом на Эльбрус. Маршрут при помощи интернета проработал (ну, как проработал… На яндекс-картах посмотрел нарисована ли там дорога. Раз нарисована, значит проехать можно); отчеты, которые нашел про те края почитал; шутки(?) про то, что местным тамошним крестьянам в аулах как раз не хватает здорового крепкого раба послушал и уже стал потихоньку собирать вещи, как вдруг на машине порвался ремень грм, клапана поздоровались с поршнями и отдал я две трети отпускного бюджета на ремонт этого пылесоса. Казалось, что сколь-нибудь интересный отпуск в этом году мне уже не светит, но тут попалась на глаза тема на Трансальп форуме про поездку в Карелию, на гору Воттоваару в середине сентября. На этой горе я уже бывал в 2005 году, когда участвовал в соревнованиях Карелия-трофи, но из-за того, что порвал всю Ниву на карельских валунах при подъеме на гору, никаких достопримечательностей я тогда не увидел. Вернуться туда и все посмотреть я задумал уже тогда. И вот, спустя 10 лет, мне предоставилась такая возможность.
]

Часть первая.
Святые воды озера Валдай.

Отпуск у меня начался в четверг, а вся толпа трансальповодов планировала выехать только в понедельник. На форуме желание поехать выразило аж 12 человек из Питера, Москвы, Владимира и Ярославля. Я решил не сидеть дома в ожидании, а поехать прокатиться в одиночку — посмотреть всякие достопримечательности, мимо которых я неоднократно проезжал, потому что они не являлись целью поездок, а просто находились по пути.
Торопиться было совершенно некуда, я выспался, неспешно собрался и в пятницу, часов в 12, выкатился в сторону Питера. Какого-то строго плана и графика я не делал, наметил только пару мест, которые хочу посетить. Погода в те дни стояла прекрасная, бабье лето было в самом разгаре, природа стала показывать буйство осенних красок, да и дождя в ближайшие дни не планировалось. По задумке я должен был доехать до Старой Ладоги и там где-нибудь переночевать в лесу. Из Москвы выехал по еще бесплатной М11, на которой только начали монтировать будки для оплаты, докатил до Вышнего Волочка и остановился обедать в уже ставшей в моих поездках традиционной кафешке Чикен-Хауз.



Пока обедал, появилась идея посетить Валдай. Но недоехав до города колоколов я увидел указатель на Валдайский Иверский мужской монастырь и решил свернуть к нему. Много раз проезжал мимо этого указателя, но всегда откладывал посещение на потом. Значит пришло его время.
Сам монастырь находится посреди Валдайского озера, на острове Сельвицком. К Сельвицкому ведет живописная извилистая дорога с очень хорошим асфальтом, которая проходит по острову с названием Рябиновый. Сразу бросилась в глаза чистота леса и обочин вдоль этой дороги, видимо тут за этим следят. На это же намекало и установленное перед мостом к о.Рябиновому информационное табло, которое повествовало о том, что острова Рябиновый и Сельвицкий принадлежат монастырю, поэтому запрещено без «благословления настоятеля» посещать лес, собирать в нем грибы и ловить с его берегов рыбу. Даже про какие-то штрафы было написано. Но я ехал быстро, поэтому не вчитывался.



У монастыря оказалась довольно большая парковка, видимо по праздникам тут много посетителей, но сегодня стояло всего несколько машин.



Хорошая погода, осенняя тишина и увядание природы настраивали на спокойствие и безмятежность. Захотелось просто, без суеты погулять вокруг, подумать о высоком, о жизни. Я не религиозный фанатик, но в таких местах, если посещать их без привязки ко времени и никуда не торопиться, меня почему-то охватывает чувство внутреннего спокойствия.




Сам монастырь основан в 17 веке, в 1652 году, эксцентричным патриархом Никоном, по подобию одноименного греческого монастыря на горе Афон. Строить его собирались в «греческой архитектуре» и даже форменная одежда служителей должна была соответствовать греческой. Вообще Никон фанател от заграничных строений — подмосковный Новоиерусалимский монастырь тоже при нем построили. Первые, деревянные, строения появились здесь в 1653, тогда же заложили и каменный Успенский собор. Сам Никон впервые посетил строящийся монастырь в 1654 году и освятил Валдайское озеро, назвал его Святым и утопил в нем крест и евангелие. После чего к названию монастыря прибавилось слово «Святоозерский».

С берегов острова вокруг монастыря открываются прекрасные виды





Внутри стен монастыря находятся несколько исторических построек, самая старая из них — Иверский Успенский Собор, построенный в 1653-1656 годах.




Стены собора изнутри расписаны библейскими сценами и сценами из жизни монастыря. Я минут 40 залипал на них, работы очень красиво выполнены.





Там же, внутри собора, купил магнитиков. Вообще коммерческая деятельность в монастыре так и прет. У каждой лавочки внутри монастыря поставлен купюроприемник, тут и там воткнуты таблички, запрещающие фото и видеосъемку без «благославления», сиречь без уплаты «пожертвований», в каждом храме развернута торговля свечками, магнитиками, открытками, какой-то бижутерией и прочим. Припаркованный внутри монастыря у корпуса казначейских келий свежий крузак показывал, что бизнес идет неплохо.
Я не богохульствую специально, просто говорю как есть. С другой стороны я везде там ходил, фотографировал даже внутри храмов и мне никто не сказал ни слова. Поэтому все исключительно добровольно.




Внутри монастыря дорожки вымощены тротуарной плиткой, есть много лавочек для отдыха и растет 300 летний дуб, по преданию посаженный самим Никоном. На дуб тоже прибит купюроприемник.
Часы на каменной трехъярусной колокольне 17 века, построенной между корпусами настоятельских и наместнических келий, мелодично отбивают каждые 15 минут.




Когда рассматривал живопись, услышал о начале службы в надвратной церкви Архистратига Михаила и решил посетить данное мероприятие. Здание церкви построено в 1680х годах, его особенностью является асиметричность — все окна в нем разного размера. Видимо модно так было в те времена.



Я только пару раз бывал на службах в церквях, их вели облаченные в черную спецодежду служители, с золотыми крестами на животах, которые распевали молитвы с возвышений у алтаря. Но тут я был несколько удивлен. Посреди церкви расстелили коврик, на коврик поставили подставку под книгу, как у философа Хомы из гоголевского Вия, вышел мужичек в старом шерстяном свитере и растянутых на коленках трениках, в кедах адидас, с растрепанной бородой и начал зачитывать. Я постоял для виду минут 10, послушал и решил ехать дальше, ибо было уже часов 5, а темнеть начинало в 6-6,30.



Еще когда я ехал к монастырю по Рябиновому острову, я решил что заночую где-нибудь на нем и не буду в этот день доезжать до Старой Ладоги. По пути туда я приметил пару свороток, поэтому выехав из монастыря я углубился в лес. На съезде опять же стояла очередная табличка, говорящая о запрете въезда в лес без «благославления», но я и ее проигнорировал, как остальные. Дорога была не очень хорошо прокатана, вела через какие-то заболоченные ручьи, пару раз поперек дороги валялись спиленные деревья, поэтому на пузотерках проехать по ней не получится. Но Трансальп — это почти уазик, поэтому преград способных остановить его я не встретил. Так, завалился пару раз, потому что было скользко.



Но зато в качестве компенсации за трудности в пути мне посчастливилось обнаружить прекрасную безлюдную и чистую полянку на самом берегу озера, при этом на полянке стоял столик с лавкой. Пока ставил палатку окончательно стемнело. Заварил себе ужин, зачерпнув воды из озера. И вот о чем подумал: если вода в озере святая — мои чай с рисом, приготовленные на этой воде тоже святые?




На противоположном берегу озера светились огни города Валдай и лаяли собаки. Я размотал купленный к поездке декатлоновский спальник Quechua Forclaz 5 и впервые зажег новый для себя гаджет под названием каталитическая грелка. Я прикупил грелку Kovea Pocket Warmer и скажу, что это мегакрутая вещь! С ней реально тепло. Кинул ее в спальник за 10 минут до того, как лег сам — и не надо залезать в ледяной мешок. При этом греется она очень сильно, но благодаря входящему в комплект мешочку не обжигает. Утром, через 8 часов она была практически такой же теплой, как и вечером, одной заправки хватает часов на 12. Еще к поездке прикупил себе коврик-самонадувайку Quechua — он гораздо компактней обычной туристической пенки, при тех же характеристиках, что при поездках на мотоцикле имеет большое преимущество.
Так же впервые заценил армейский котелок. До этого ездил с туристическим алюминиевым, на 1,5 литра. Армейский мне понравился больше — он компактней, но при этом в него влезает ложка с кружкой, которые не вываливаются из него. Крышку котелка можно использовать в качестве сковородки.
В общем постепенно обрастаю именно мотоциклетным туристическим скарбом, потому что автомобильный очень громоздкий.

">