Это случилось не со мной, но я вполне мог оказаться в самом центре этой печальной истории…
Мотоклубная жизнь очень интересна и насыщенна событиями, но мне не подходит. Самая важная причина – нет на это времени. Помимо всех этих нашивок, рангов, семейственности и полезных, а иногда просто приятных знакомств, я слишком прямолинейно воспринимаю круговую поруку, которая является одной из основ мотоклуба (со слов членов мотоклубов, конечно). Мне бы хотелось «преступного романтизма», а вместо этого я наблюдаю приспособленство. Чтение истории американских мотоклубов лишь усугубляет моё (кхм) негативное восприятие мотоклубов местного разлива. И, к моему сожалению, я вижу копирование субкультуры мотоклубов, но никак не следование ей. Есть объективные причины, по которым перенести, например, американский подход на отечественную землю нельзя. Получается, что с одной стороны мотоклуб с отсылкой к исторической родине и соответствующими признаками, а с другой стороны все эти нашивки и идентификация ничего не стоят, когда начинает «пахнуть жаренным».
Более того, у мотоклубов есть форматы, которые позволяют всем страждущим в меру своих способностей реализовывать свои «хотелки» так, чтобы не наступать друг другу на ноги. И вот уже казалось бы – «счастье для всех и пусть никто не уйдёт обиженным», но…
Не претендую на единственно верную точку зрения, однако – формат МСС не предполагает пересечения интересов с форматом МС. Высказывания некоторых представителей МС, что они «держат территорию» и «надо с нами договариваться, если вы хотите замутить свой клубешник» я понимаю, но принять не могу. Я уверен, что территорию держит государство под названием Российская Федерация. Вот с ним надо договариваться. Но это моё личное мнение, никого не призываю, как говорится. Тем не менее, если кто-то хочет «поиграть» в МС-клуб, то ему следует понять, какие (пусть и негласные) правила приняты в этой субкультуре. А дальше действовать, как сочтёт нужным.
Так вот… Возвращается один такой МСС-шник к себе домой, а его уже ждут в гости знакомые. И знакомые эти из формата МС. В гостях они очень невежливо требуют срезать клубные нашивки с куртки, потому что в этом городе один МС и это они. Разрешения на ношение нашивок у них он не спросил, поэтому вот. Он отвечает, что надо бы видеть разницу между форматами клубов. А они ему говорят, что в этом городе один МС-клуб, это они, а они ему разрешения на нашивки не давали, поэтому вот. Как видите, диалога не получается. Нашивки срезаются, МСС-шник уходит домой в определенном смысле радостный. Радость от того, что съесть нашивки на заставили, а ведь предложение такое поступало. Такая же «петрушка» происходит в другом городе с другим МСС-шником. С той лишь разницей, что «забивается стрелка» и «по понятиям базар».
При чём здесь я? Предположим, что я решил приобщиться к субкультуре. Прочитал про форматы мотоклубов и решил, что (например) формат МСС для меня подходящий. Меня приняли в МСС-клуб, выдали мне опознавательные знаки (нашивки) и я довольный уехал к себе домой. Нет, я, конечно, несколько раз переспросил у тех, кто мне нашивки выдавал, какие ограничения на меня накладывает МСС формат. А потом у других людей спросил. И все сошлись во мнении, что проблем быть не должно. Потом меня встречают на местной дороге члены местного МС-клуба и я влетаю в непонятное. Зная свою простоту, которая иногда — хуже не бывает, я «вписываюсь за формат» и, скорее всего, лишаюсь части зубов. А потом, встретив на очередном мото-фестивале других людей с нашивками этого МС-клуба, я (опять же из-за своей простоты) начинаю конфликт с ними, в результате которого снова посещаю стоматолога. В конце мне объясняют, что мотоклубы мотоклубами, форматы форматами, но это совсем не значит, что надо так себя вести на мото-фестивалях. «Помилуйте, — восклицаю я, — разве в формате МС они не один за всех, все за одного? В Уставе у них так написано…». «Нет, – отвечают мне, — ты зачем читать научился – чтобы интернету верить или чтобы прочитать «Не влезай – убьёт!»?
Я печалюсь от такого поворота событий и прошу стоматолога установить съемную челюсть. Мало ли что…
По-моему, подобные конфликты — это хулиганство, к субкультуре отношение не имеющее. Бездумно копировать, а уж тем более превозносить, чужие правила глупо. Хочется поиграть в зарницу, казаки/разбойники, пионеров или ковбоев/индейцев – пожалуйста. Российская Федерация одна из немногих стран, где это возможно. Но каждый раз сталкиваясь с подобными фактами я искренне печалюсь, что и здесь, в мотосообществе, не обходится без (кхм) инцидентов. Скорее всего, моя наивность тому виной.
Вывод: совершенно не ожидал, что теоретически придётся иметь дело с хулиганами, которые под личиной мотоклубов (организация открытия/закрытия сезона, посещение детского дома и т.п.) реализуют свои деструктивные амбиции.
P.S. Творение блогера «Чужого» в части издевательства над клубными нашивками не разделяю. Причины, по которым ему были нанесены физические повреждения, понимаю. Нежелание блогера «Чужого» подать заявление в полицию по факту нанесения побоев считаю признание им своей вины в произошедшем.
P.S.S. Отдельно хочу сказать про MC (или MG) «Totenkopf». Невзирая на объяснения, что эмблема этого мотоклуба имеет древнее значение, я лично увидел большое сходство с эмблемой нацисткой дивизии времен Второй Мировой Войны. И мне печально это видеть.
Update: пока писал текст обнаружил, что мотоклуб либо сменил, либо стал параллельно использовать кириллическое написание названия клуба и сменил эмблему – на менее провокационную, более подходящую под описание, которое они используют. Видимо, ничто человеческое им не чуждо.