Приехал я как-то на трек. Там все спорты от 600-та кубов, кожаные комбезы, на прицепах моты привозят, резину греют. И я, на китайце в 250 кубов. Но ниче, раз получилось даже обогнать в повороте какого-то чувака на дукати)
Написать три коммента о том, что у Вас нету времени, у Вас время есть, а обьяснить, каким образом умение проходить сложные связки поворотов малого радиуса на околонулевых скоростях поможет к примеру от встречки, поворачивающей налево, нет.
Карел Чапек. Двенадцать приемов литературной полемики или Пособие по газетным дискуссиям
1. Despicere (смотреть свысока — лат.), или прием первый.
Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать
противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами,
дать понять, что противник — человек ограниченный, слабоумный, графоман,
болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник,
лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним
разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский,
высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия
«дискуссия». Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять
при этом известное уважение к противнику — все это не входит в национальные
традиции.
В двигатель, в который по мануалу надо лить 95, а по факту 98 (так как степень сжатия 12) налили 92, а потом внезапно начались проблемы. И конечно виноваты кто угодно, BMW, курсевро, сеть заправок ТАТ НЕФТЬ, только не владелец.
1. Despicere (смотреть свысока — лат.), или прием первый.
Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать
противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами,
дать понять, что противник — человек ограниченный, слабоумный, графоман,
болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник,
лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним
разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский,
высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия
«дискуссия». Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять
при этом известное уважение к противнику — все это не входит в национальные
традиции.